〈天之道〉
天之道，其猶張弓與？
天(NA1)之(T)道(NI)，其(DB)猶(VG)張(VP)弓(NA2)與(T)？
高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。
高(VH1)者(NH)抑(VC1)之(NH)，下(NG)者(NH)舉(VC1)之(NH)，有(VG)餘(NI)者(NH)損(VP)之(NH)，不(DC)足(VM)者(NH)補(VC1)之(NH)。
天之道損有餘而補不足，人之道則不然︰損不足以奉有餘。
天(NA1)之(T)道(NI)，損(VP)有(VG)餘(NI)而(C)補(VC1)不(DC)足(VM)。人(NA1)之(T)道(NI)，則(C)不(DC)然(VH1)，損(VP)不(DC)足(VM)以(P)奉(VC1)有(VG)餘(NI)。
孰能有餘以奉天下？唯有道者。
孰(NH)能(VM)有(VG)餘(NI)以(P)奉(VC1)天下(NA3)[+attr]，唯(DB)有(VG)道(NI)者(NH)。
是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
是以(C)[+others]聖人(NA1)[+attr]為(VC1O)而(C)不(DC)恃(VKX)，功(NI)成(VH1)而(C)不(DC)處(VA)，其(NH)不(DC)欲(VK)見(VP)賢(NI)。