孟子曰︰「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
孟子(NB1)[+prop]曰(VE)：「魚(NA1)，我(NH)所(NH)欲(VKY)也(T)；熊掌(NA1)[+attr]，亦(DL)我(NH)所(NH)欲(VKY)也(T)，二(S)者(NH)不(DC)可(VM)得(VM)兼(VJXW)，舍(VC1)魚(NA1)而(C)取(VC2)熊掌(NA1)[+attr]者(T)也(T)。生(NI)，亦(DL)我(NH)所(NH)欲(VKY)也(T)；義(NI)，亦(DL)我(NH)所(NH)欲(VKY)也(T)，二(S)者(NH)不(DC)可(VM)得(VM)兼(VJXW)，舍(VC1)生(NI)而(C)取(VC2)義(NI)者(T)也(T)。生(NI)亦(DL)我(NH)所(NH)欲(VKY)，所(NH)欲(VK)有(VG)甚(VH1)於(P)生(NI)者(NH)，故(C)不(DC)為(VC1)苟(DV)得(VC2O)也(T)；死(NI)亦(DL)我(NH)所(NH)惡(VKY)，所(NH)惡(VK)有(VG)甚(VH1)於(P)死(NI)者(NH)，故(C)患(NI)有(VG)所(NH)不(DC)辟(VC1YX)也(T)。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
如使(C)[+co]人(NA1)之(T)所(NH)欲(VKY)莫(NH)甚(VH1)於(P)生(NI)？則(C)凡(DA)可以(VM)[+others]得(VC2)生(NI)者(NH)，何(NH)不(DC)用(VC1YX)也(T)。使(C)人(NA1)之(T)所(NH)惡(VKY)莫(NH)甚(VH1)於(P)死(NI)者(NH)，則(C)凡(DA)可以(VM)[+others]辟(VC1)患(NI)者(NH)，何(NH)不(DC)為(VC1YX)也(T)？由(VJ)是(NH)則(C)生(NI)而(C)有(VG)不(DC)用(VC1X)也(T)，由(VJ)是(NH)則(C)可以(VM)[+others]辟(VC1)患(NI)而(C)有(VG)不(DC)為(VC1X)也(T)。是故(C)[+others]所(NH)欲(VKY)有(VG)甚(VH1)於(P)生(NI)者(NH)，所(NH)惡(VKY)有(VG)甚(VH1)於(P)死(NI)者(NH)，非(DC)獨(DA)賢者(NA1)[+attr]有(VG)是(NH)心(NI)也(T)，人(NA1)皆(DA)有(VG)之(NH)，賢者(NA1)[+attr]能(VM)勿(DC)喪(VJX)耳(T)。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？
一(S)簞(NA2)食(NA2)，一(S)豆(NF)羹(NA2)，得(VC2)之(NH)則(C)生(VH1)，弗(DC)得(VC2X)則(C)死(VH1)。嘑爾(VI)[+poly]而(C)與(VD)之(NH)，行(VAN)道(NA4)之(T)人(NA1)弗(DC)受(VDX)；蹴爾(VI)[+poly]而(C)與(VD)之(NH)，乞人(NA1)[+attr]不屑(VH1)[+attr]也(T)。萬(S)鍾(NF)則(C)不(DC)辨(VP)禮義(NI)[+co]而(C)受(VD)之(NH)。萬(S)鍾(NF)於(P)我(NH)何(NH)加(VC2YZ)焉(NH)？為(VK)宮室(NA2)[+co]之(T)美(NI)、妻妾(NA1)[+co]之(T)奉(NI)、所(NH)識(VKY)窮乏(VH1)[+co]者(NH)得(VC2)我(NH)與(T)？
鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」
鄉(NA5)為(P)身(NA1)死(VH1)而(C)不(DC)受(VDX)，今(NA5)為(P)宮室(NA2)[+co]之(T)美(NI)為(VC1)之(NH)；鄉(NA5)為(P)身(NA1)死(VH1)而(C)不(DC)受(VDX)，今(NA5)為(P)妻妾(NA1)[+co]之(T)奉(NI)為(VC1)之(NH)；鄉(NA5)為(P)身(NA1)死(VH1)而(C)不(DC)受(VDX)，今(NA5)為(P)所(NH)識(VK)窮乏(VH1)[+co]者(NH)得(VC2)我(NH)而(C)為(VC1)之(NH)，是(NH)亦(DL)不(DC)可以(VM)[+others]已(VH1)乎(T)？此(NH)之(T)謂(VF)失(VJ)其(NH)本心(NI)[+attr]。」